SZKOŁA ZEN TAEGO
Historia Szkoły Zen Taego

Szkoła Zen Taego jest jednym z największych zakonów zen na świecie i drugim pod względem wielkości w Korei. Posiada ponad 3100 świątyń zen. Na przykład Seonamsa jest przepięknym kompleksem świątyń, umiejscowionym w urokliwych górach Korei, zbudowanym około 1300 lat temu. Każda świątynia, w zależności od swojej lokalizacji i celu, może być domem dla jednego lub dla setek mnichów. Obecnie, Szkoła Zen Taego, rozrasta się intensywnie poza granicami Korei, pod przewodnictwem Ven. Dr Jongmae Kenneth Park.
Oto niektóre z powodów wymienianych przez uczniów, które sprawiły, że zainteresowali się oni właśnie tą Szkołą: Proponuje buddyjski program seminaryjny dla mnichów i nauczycieli świeckich. Zachęca do podjęcia zarówno nauki jak i medytacji. Kładzie nacisk na propagowanie Dharmy w lokalnych wspólnotach. Program nauczania może być zrealizowany on-line. Oficjalne święcenia mnisie i świeckie uznawane w Korei i na całym świecie. Odosobnienia odbywają się w wielu miejscach w Usa, Kanadzie i Europie. Można studiować za granicą. Szkoła Taego pozwala również wyświeconym mnichom zen żenić się w przekonaniu, że żonaty mnich może stanowić cenny zasób w obszarze niesienia dharmy i we wspieraniu społeczeństwa. Część mnichów zen jest żonata a druga część żyje w celibacie. Mnisi i mniszki, nazywani są także „sunim”.
Buddyzm przybył do Korei ponad 1600 lat temu. Na tym żyznym duchowo gruncie wczesna myśl buddyjska (Theravada) została zasiana wraz z późniejszym rozwojem (Mahayana) jako jednolita ścieżka prowadząca do wolności od cierpienia. Mistrzowie w Korei kontaktowali się z mistrzami chińskiego złotego okresu zen w czasach dynastii Tang I Sung. Te wspaniale nauki są lepiej zachowane w Korei niż Chinach. Ogólnie mówiąc życie religijne bardzo ucierpiało w Chinach z powodu rewolucji kulturalnej i komunizmu.
Taego Order, swoją nazwę wziął od imienia Mistrza Taego Bowoo, który wprowadził nową erę buddyzmu w swoim kraju. Różne szkoły sutr i zen były jednocześnie wprowadzane pod jednym parasolem. Przed czasami Mistrza Taego Bowoo istniało pięć szkół doktryny, dziewięć szkól zen z, których każda rozwinęła swoje indywidualne nauczanie i Sanghę. W dzisiejszych czasach większość koreańskich buddystów uznaje się za następców mistrza Taego Bowoo, dotyczy to również zakonu Czogie. Mnisi i nauczyciele świeccy Taego, rozproszyli się po całym świecie, częściowo stało się tak z powodu utworzenia IBS. Przed 2004 zakon składał się prawie wyłącznie z mnichów koreańskich. Działo się tak dlatego, ze konstytucja Taego wymaga od wszystkich mnichów aby odbyli naukę w collegu buddyjskim i ukończyli rozległą naukę buddyjską zanim będą mogli zostać w pełni wyświeceni. Wymóg ten utrudniał ludziom z zachodu zostanie mnichami Taego Zen, ponieważ realizowany w collegu i na uniwersytecie program buddyjski był nauczany wyłącznie w języku koreańskim. Ludzie spoza Korei, najpierw musieli nauczyć się języka a dopiero potem mogli przystąpić do pełnej, 4 letniej nauki w Korei. Co oczywiście stanowiło wielkie wyzwanie.
Wszystko to uległo zmianie w momencie utworzenia IBS. W 1999 Ven. Park, dyrektor Buddyzmu na Uniwersytecie Południowej Californii napisał cały program studiów Buddyjskich. W 2007r. ten program został udostępniony w postaci kursu on-line, który został uznany za odpowiednik programu studiów Buddyjskich Taego w Korei. Tak więc po raz pierwszy w historii koreańskiego Zen, ludzie zachodu mieli szansę na naukę w języku angielskim (i w innych językach), co pozwalało im po ukończeniu studiów na podjęcie treningu razem z koreańskimi mnichami Taego Zen. Uczestniczą również w odosobnieniach w świątyniach na zachodzie, pod opieką Ven. Park i jego starszych uczniów. Po ukończeniu studiów studenci udają się do Korei Południowej na trening w świątyni. Ludzie podejmują w tej chwili naukę w swoich domach w krajach Europy i Ameryki Północnej. Trening ten staje się częścią ich codziennego życia. Wyświęceni zachodni mnisi Taego mają możliwość udania się do Korei i praktyki w cudownej atmosferze starożytnych świątyń, wypełnionych współczesnym oddaniem praktyce i wspomaganiu istot czujących. Są ciepło witani przez swych braci i siostry w Dharmie i traktowani jako rodzina oraz jako oficjalni reprezentanci zakonu Taego poza Koreą.